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Most Holy Body and Blood of Christ | Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo

The Feast of the Body and Blood of Christ is an opportunity to reflect on the gift of the Eucharist. The Church’s theology of the Eucharist presents the Eucharist as meal, and sacrifice.


First, Eucharist is a meal, meant to be shared. It is a community celebration, where we come together to be with each other, to share ordinary life, to celebrate special events with each other, to console and cry with each other, and to be together simply for the sake of being together. When Jesus gave us the Eucharist, he intended it to be a ritual that invites us to come together like a family, in every circumstance in life.  To come together despite tedium, boredom, low energy, busyness, distractions, tensions.  Families are for every day, not just special days.  So is the Eucharist.

Eucharist is also sacrifice. Sacrifice is an act, any act, through which we enter into deeper communion with God and each other.  It opens us to deeper communion by changing and stretching the heart of the one offering it. St. Augustine said, “ To make a sacrifice is to surrender something out of love, something that is ours and is painful to give away, and to let the pain of that surrender stretch and change our hearts in such a way that we are now more open to communion with God and others.”

We also want to see the gift of the Eucharist. Imagine this exchange between two people: one person offers the other a gift; in humility, the receiver tries to give the gift back to the giver. The giver refuses to take it back, and re-gives the gift. The gift is received a second time, with a deeper understanding.

So it is in the Mass: God gives us bread and wine; we take them and offer them back. Christ himself takes the gifts and gives them back, as his own self. We receive the gift - of the Body and Blood of Christ - with a deeper understanding. 


During this COVID-time, when we haven't been able to come together physically for the celebration of the Eucharist (Mass), for many of us, understanding Eucharist as meal and sacrifice has become visceral through our lived experience.


We are invited to think back on these past few months, and reflect on the changes we've experienced, especially in regard to family meal, and sacrifice. What insights do our lived experiences help us understand more clearly the power of the Eucharist because of its nature of meal, and sacrifice? When we are able to return to our worshipping communities to celebrate Eucharist, take with you all that you've experienced during COVID-time, and experience Eucharist, the Body and Blood of Christ, in a whole new way.


(The image on today's post is from the film, "Babette's Feast". Click on the link to be taken to a review, and information about where to rent the movie.)


Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo es una oportunidad para reflexionar sobre el don de la Eucaristía. La teología de la Iglesia de la Eucaristía presenta la Eucaristía como comida y sacrificio.


Primero, la Eucaristía es una comida, destinada a ser compartida. Es una celebración comunitaria, donde nos unimos para estar juntos, compartir la vida cotidiana, celebrar eventos especiales entre nosotros, consolarnos y llorar, y estar juntos simplemente por el hecho de estar juntos. Cuando Jesús nos dio la Eucaristía, pretendía que fuera un ritual que nos invita a unirnos como una familia, en todas las circunstancias de la vida. Reunirse a pesar del tedio, el aburrimiento, la poca energía, el ajetreo, las distracciones, las tensiones. Las familias son para todos los días, no solo para días especiales. Así es la Eucaristía.

La Eucaristía es también sacrificio. El sacrificio es un acto, cualquier acto, a través del cual entramos en una comunión más profunda con Dios y entre nosotros. Nos abre a una comunión más profunda al cambiar y estirar el corazón de quien la ofrece. San Agustín dijo: "Hacer un sacrificio es entregar algo por amor, algo que es nuestro y doloroso de regalar, y dejar que el dolor de esa entrega se estire y cambie nuestros corazones de tal manera que ahora estamos más abierto a la comunión con Dios y con los demás ".

También queremos ver el regalo de la Eucaristía. Imagine este intercambio entre personas: una persona ofrece un regalo a la otra; con humildad, el receptor intenta devolver el regalo al donante. El donante se niega a recuperarlo y vuelve a dar el regalo. El regalo se recibe por segunda vez, con una comprensión más profunda.

Así es en la misa: Dios nos da pan y vino; los tomamos y los ofrecemos de vuelta. Cristo mismo toma los regalos y los devuelve, como a sí mismo. Recibimos el don del Cuerpo y la Sangre de Cristo con una comprensión más profunda.


Durante este tiempo COVID, cuando no hemos podido reunirnos físicamente para la celebración de la Eucaristía (Misa), para muchos de nosotros, entender la Eucaristía como comida y sacrificio se ha vuelto visceral a través de nuestra experiencia vivida.


Estamos invitados a pensar en estos últimos meses y reflexionar sobre los cambios que hemos experimentado, especialmente en relación con la comida familiar y el sacrificio. ¿Qué ideas nos ayudan nuestras experiencias vividas a comprender más claramente el poder de la Eucaristía debido a su naturaleza de comida y sacrificio? Cuando podamos regresar a nuestras comunidades de adoración para celebrar la Eucaristía, lleve con usted todo lo que experimentó durante el tiempo COVID y experimente la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, de una manera completamente nueva.


(La imagen en la publicación de hoy es de la película "Fiesta de Babette". Haga clic en el enlace para ser revisado e información sobre dónde alquilar la película).

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