On Holy Thursday, the first day of the Triduum, we celebrate the Lord's Supper, where Jesus instituted Eucharist with the washing of the feet, a sign of service. We reflect on what it means to be eucharist to one another, by serving one another.
Read something taken from a blog post posted in 2012 (https://forums.catholic.com/t/being-eucharist-to-others/279224) This is how one person described this:
"In order to know what “being Eucharist to others” means, you need to know what “Eucharist” means. “Eucharist” comes from the Greek “eucharistein”, which means “to give thanks” or “thanksgiving”. The word in Catholic (and Orthodox) [theology] has also taken on the sense of a sacrifice: to give (by means of sacrifice) thanks. So the Eucharist of the Church is a sacrifice of thanksgiving. It is also the sacramental and real presence of Jesus Christ.
"So what does it mean to “be Eucharist” to someone? It can mean:
"To carry out Christ’s ministry toward another person, e.g. to be charitable, merciful, etc. To be self-sacrificing for someone else’s good. To express, through your interaction with someone else, your thanks to God."
Essentially, it means revealing the loving presence of Jesus in a real and tangible way to the other. This is the charism of Incarnate Word Sisters, "to make the love of God as shown in the Incarnation, a real and tangible presence in the world today."
So this Holy Thursday, when we won't be gathered in the official liturgy of the Church, but searching for a way to enter into the essence of the celebration, let us take this opportunity to connect in a special way our charism and the various mission statements of our ministries, to Eucharist.
As Augustin said, "we become what we receive." In this great pause in the world, let us be grateful for the silence and the space to reflect anew on the gift of Eucharist, and our beautiful charism and mission statements.
Let us also consider that this is an opportunity to realize more fully the four-fold presence of Christ in the Eucharist, one of which is the "people gathered." We can in our small communities gather physically, and bring into our awareness those with whom we cannot be with personally. We can find spiritual nourishment in this practice, and it can unite us more closely to Christ because of its self-sacrificing nature.
Let us pray for one another, that this time of grace unite us more closely to God, to the People of God, and to one another.
El Jueves Santo, el primer día del Triduo, celebramos la Cena del Señor, donde Jesús instituyó la Eucaristía con el lavado de los pies, una señal de servicio. Reflexionamos sobre lo que significa ser eucaristía unos a otros, sirviéndose unos a otros.
Lea algo tomado de una publicación de blog publicada en 2012 (https://forums.catholic.com/t/being-eucharist-to-others/279224) Así es como una persona describió esto:
"Para saber qué significa" ser Eucaristía para los demás ", debe saber qué significa" Eucaristía "." Eucaristía "viene del griego" eucharistein ", que significa" dar gracias "o" acción de gracias ". La palabra en La [teología] católica (y ortodoxa) también ha asumido el sentido de un sacrificio: dar (por medio del sacrificio) gracias. Entonces, la Eucaristía de la Iglesia es un sacrificio de acción de gracias. También es la presencia sacramental y real de Jesús Cristo.
"Entonces, ¿qué significa" ser Eucaristía "para alguien? Puede significar:
"Para llevar a cabo el ministerio de Cristo hacia otra persona, por ejemplo, para ser caritativo, misericordioso, etc. Sacrificarse por el bien de otra persona. Para expresar, a través de su interacción con otra persona, su agradecimiento a Dios ".
Esencialmente, significa revelar la presencia amorosa de Jesús de una manera real y tangible al otro. Este es el carisma de las Hermanas del Verbo Encarnado, "hacer del amor de Dios como se muestra en la Encarnación, una presencia real y tangible en el mundo de hoy".
Entonces, este Jueves Santo, cuando no nos reuniremos en la liturgia oficial de la Iglesia, sino que busquemos una forma de entrar en la esencia de la celebración, aprovechemos, como Hermanas del Verbo Encarnado, para conectarnos en una manera especial, nuestro carisma, a la Eucaristía.
Como dijo Augustin, "nos convertimos en lo que recibimos". En esta gran pausa en el mundo, agradezcamos el silencio y el espacio para reflexionar nuevamente sobre el don de la Eucaristía y nuestro hermosa carisma.
Consideremos también que esta es una oportunidad para realizar más plenamente la presencia cuádruple de Cristo en la Eucaristía, una de las cuales es la "gente reunida". En nuestras pequeñas comunidades podemos reunirnos físicamente y poner en conocimiento a aquellos con quienes no podemos estar personalmente. Podemos encontrar alimento espiritual en esta práctica, y nos puede unir más estrechamente a Cristo debido a su naturaleza de sacrificio.
Oremos los unos por los otros, para que este tiempo de gracia nos una más a Dios, al Pueblo de Dios y a los demás.
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